甄姓男孩出自論語(yǔ)的名字,比如甄顏貴、甄羽勝、甄藝涵、甄恒藝、甄揚(yáng)靈、甄安奕、甄弈懷、甄煜超、甄若先、甄昌月、甄示仁、甄屹筠、甄樂統(tǒng)、甄博辰、甄豪富、甄紹益、甄政璟、甄衛(wèi)澔、甄墨夜、甄暉育,更多名字舉例如下所示:
甄姓男孩出自論語(yǔ)的名字精選
一、甄姓男孩出自論語(yǔ)的名字
① 甄德其 (dé qí)
姓名筆畫:15+8=23畫出自:
1、論語(yǔ)的《憲問篇》——曰:“驥不稱其力,稱其德也。”
賞析:
德:本意為順應(yīng)自然,社會(huì),和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì),提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德。,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
其:第三人稱代詞。助詞,表示揣測(cè)、反詰、命令、勸勉;附著于形容詞前、后,起加強(qiáng)形容的作用。,用作人名意指更加、突出、特別之義;
② 甄先禮 (xiān lǐ)
姓名筆畫:6+18=24畫出自:
1、論語(yǔ)的《先進(jìn)篇》——子曰:“先進(jìn)于禮樂,野人也;后進(jìn)于禮樂,君子也。如用之,則吾從先進(jìn)。”
賞析:
先:本義是前進(jìn),走在前面的,時(shí)間或次序在前的,與“后”相對(duì);祖先;上代;先前。,用作人名意指前進(jìn)、進(jìn)步、卓越之義;
禮:表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作;禮節(jié) 、禮法。表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物。,用作人名意指對(duì)別人尊敬、彬彬有禮之義;
二、出自論語(yǔ)的甄姓男孩名字
① 甄禮博 (lǐ bó)
姓名筆畫:18+12=30畫出自:
1、論語(yǔ)的《子罕篇》——顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”
賞析:
禮:表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作;禮節(jié) 、禮法。表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物。,用作人名意指對(duì)別人尊敬、彬彬有禮之義;
博:博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。,用作人名意指博大、淵博、包容、奮進(jìn)之義;
② 甄德哉 (dé zāi)
姓名筆畫:15+9=24畫出自:
1、論語(yǔ)的《顏淵篇》——樊遲從游于舞雩之下,曰:“敢問崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉問!先事后得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非修慝與?一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與?”
賞析:
德:本意為順應(yīng)自然,社會(huì),和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì),提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德。,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
哉:語(yǔ)氣詞。,
甄姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些
給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情,下面是甄姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些,希望能幫助到大家起名 。1、志為:論語(yǔ)的《先進(jìn)篇》——子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。”“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!
2、然樂:論語(yǔ)的《子罕篇》——子曰:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂正,《雅》、《頌》各得其所。”
3、潤(rùn)東:論語(yǔ)的《憲問篇》——子曰:“為命,裨諶草創(chuàng)之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東里子產(chǎn)潤(rùn)色之。”
4、正遠(yuǎn):論語(yǔ)的《泰伯篇》——曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事,則有司存。”
5、以尚:論語(yǔ)的《里仁篇》——子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未見也。”
6、逸舉:論語(yǔ)的《堯曰篇》——堯曰:“咨!爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡(jiǎn)在帝心。朕躬有罪,無以萬(wàn)方;萬(wàn)方有罪,罪在朕躬。”周有大賚,善人是富。“雖有周親,不如仁人。百姓有過,在予一人。”謹(jǐn)權(quán)量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國(guó),繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。所重:民、食、喪、祭。寬則得眾,信則民任焉,敏則有功,公則說。
7、子希:論語(yǔ)的《公冶長(zhǎng)篇》——子曰:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。”
8、策策:論語(yǔ)的《雍也篇》——子曰:“孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬曰:‘非敢后也,馬不進(jìn)也。’”
更多甄姓男孩出自論語(yǔ)的名字
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- 甄文路
- 甄信天
- 甄博名
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- 甄富仲
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- 甄方齊
- 甄學(xué)仲
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- 甄正善
- 甄禮懿
- 甄可喜
- 甄興遠(yuǎn)
- 甄譽(yù)行
- 甄晉文
- 甄思其
- 甄名天
- 甄君博
- 甄博焉
- 甄仁義
- 甄施愿
- 甄騫學(xué)
- 甄博亦
- 甄云可
- 甄冠威
- 甄中野
- 甄文可
- 甄友明
- 甄坦蕩
- 甄亦博
- 甄成諫
- 甄海陽(yáng)
- 甄亦好
- 甄臣富
- 甄新予
- 甄義達(dá)
- 甄力兵
- 甄有谷
- 甄思禮
- 甄信弘
- 甄學(xué)敬
- 甄然信
- 甄樂然
- 甄子易
- 甄有和
- 甄其語(yǔ)
- 甄志成
- 甄然樂
- 甄友善
- 甄子從
- 甄天志
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- 甄子未
- 甄和歌
- 甄興天
- 甄予懷
- 甄有義
- 甄然敬
- 甄景宗
- 甄言信
- 甄正樂
- 甄于藝
- 甄軍爾
- 甄樂平
- 甄與然
- 甄博博
- 甄言權(quán)
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