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賴姓女孩出自論語的名字

賴姓女孩出自論語的名字精選

一、賴姓女孩出自論語的名字

㈠賴愛樂 (ài lè)

姓名筆畫：13+15=28畫
出自：
1、論語的《陽貨篇》——宰我問：“三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安！”“女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛于其父母乎！”
賞析：
愛：指喜愛和愛好；也指重視，惠，仁愛，愛護(hù)等含義。，用作人名意指善良、寶貴、呵護(hù)、保護(hù)；
樂：歡喜，快活；聲音，和諧成調(diào)的；對(duì)某事甘心情愿。，用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；

㈡賴心月 (xīn yuè)

姓名筆畫：4+4=8畫
出自：
1、論語的《雍也篇》——子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”
賞析：
心：指心意、心思、內(nèi)部、中心等。，用作人名意指忠心、愛心、核心、心思縝密之義；
月：指月亮，月亮的傳說也多與女性有關(guān)，因此月字又常被用作女性取名。常見詞語月色、月光、月明。，用作人名意指貞潔、潔凈、智慧、愛與美的象征之義；

賴姓女孩出自論語的名字

二、出自論語的賴姓女孩名字

㈠賴諾可 (nuò kě)

姓名筆畫：16+5=21畫
出自：
1、論語的《陽貨篇》——陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時(shí)其亡也而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”
賞析：
諾：意為應(yīng)諾、允許；答應(yīng)的聲音，表示同意、承諾。，用作人名意指誠信、信守諾言、謹(jǐn)言慎行之義；
可：指善、好、適當(dāng)、合意、能夠。，用作人名意指善良、美麗、稱心如意；

㈡賴見日 (jiàn rì)

姓名筆畫：7+4=11畫
出自：
1、論語的《子張篇》——叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。”
賞析：
見：一般指對(duì)事物觀察、認(rèn)識(shí)、理解，如見仁見智；也指看到，看出，接觸，遇到，如見義勇為。，用作人名意指明智、知識(shí)廣闊、敏銳之義；
日：指太陽，白天，與“夜”相對(duì)，也指天，時(shí)候。，用作人名意指慈眉善目、前程似錦、積極陽光之義；

賴姓女孩出自論語的名字

賴姓女孩出自論語的名字有哪些

給女孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是賴姓女孩出自論語的名字有哪些，希望能幫助到大家起名。

1、南南：論語的《憲問篇》——南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

2、可人：論語的《憲問篇》——子路問***，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為***矣。”曰：“今之***者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為***矣。”

3、君貞：論語的《衛(wèi)靈公篇》——子曰：“君子貞而不諒。”

4、之南：論語的《公冶長篇》——子謂南容：“邦有道不廢；邦無道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

5、子羽：論語的《憲問篇》——子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之。”

6、玉言：論語的《季氏篇》——季氏將伐顓臾，冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，

7、言冉：論語的《先進(jìn)篇》——子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！

8、無傷：論語的《子張篇》——叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。”

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