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出自唐詩的孫姓男孩名字

關于“世俗”，大家就會想到平常，凡庸，而不染世俗往往就是不染雜氣、純凈的，在這個俗氣的世界里，大家都想要成為一個不染世俗的人，但是往往活得越久，就越來越世俗，無法避免，那么我們就把這一美好放入到子女身上，給孩子起一個不染世俗的名字，讓孩子保持純真，干凈透徹。

出自唐詩的孫姓男孩名字

【孫浮臣】

浮：意指漂流，漂浮，也引申為表面的，空虛，不實在，不沉著，不冷靜，超過，多于等。浮字念作fú，五行屬水，用作人名意指進步、突出、領先之義；
臣：指君主時代的官吏，也包括百姓；也可以是一種對自己的謙稱。臣字念作chén，五行屬金，用作人名意指忠臣良將、赤膽忠心、赤子之心之義；
出處：
1、劉宰的《挽京口使君豐郎中十首其二》斥去佞臣談笑里，英名高壓漢朱浮。
2、岳珂的《孝宗***杜甫夜宴左氏莊詩御書贊》噫后人兮誰耶，有臣甫兮不浮以夸。
3、晁說之的《次韻張姑丈感舊其二》浮家逃死知何處，群寇頻招未肯臣。

【孫啟清】

啟：指打開，開導；引申為啟迪、啟發。象征有前途，有希望。啟字念作qǐ，五行屬木，用作人名意指樂觀、有智慧、錦繡前程之義；
清：指純潔、清明、清白、清雅高尚、清廉。清字念作qīng，五行屬水，用作人名意指明白、清正廉明、純潔之義；
出處：
1、鮑溶的《薦冰》西陸宜先啟，春寒寢廟清。
2、蔡如松的《國師南巖詩》門開啟圣像雙闕，臺筑三清伴紫極。
3、釋如凈的《偈頌三十八首其二一》天得一以清，元正啟祚。

【孫木飛】

木：指質樸，木頭、木材。木字念作mù，五行屬木，用作人名意指初心、善解人意之義；
飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。飛字念作fēi，五行屬水，用作人名意指聰明過人、反應敏捷、追求卓越與成功。
出處：
1、韋驤的《和孫正甫二首其二》墻間笑語群兒集，木末沖飛獨鳥驚。
2、皮日休的《太湖詩孤園寺》寒泉飛碧螭，古木斗蒼兕。
3、汪藻的《阻風雨辟邪渡寄王仲成》渡頭急雨鳴森木，木杪顛風飛大屋。

【孫詠德】

詠：指唱，聲調有抑揚地念；抒發感情。詠字念作yǒng，五行屬土，用作人名意指富明理、文雅、有才華之義；
德：本意為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之得、得德。德字念作dé，五行屬火，用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
出處：
1、王禹偁的《送馮中允之任婺州》嚴陵隱德七里瀨，沈約詩名八詠樓。
2、夏竦的《奉和御制墨歌》寫功詠德盈緗帙，體物緣情遍綺箋。
3、暢當的《春日過奉誠園》詠德先臣沒，成蹊大樹存。

【孫茂才】

茂：本義為草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。茂字念作mào，五行屬木，用作人名意指學識廣、才德兼備、美好之義；
才：才字表示有才能，有本領的人。才字念作cái，五行屬金，用作人名意指才干、財富、處事能力強、本領卓越之義；
出處：
1、劉克莊的《昔陳北山趙南塘二老各有觀物十詠筆力高妙暮年偶效顰為之韻險不復和也五憎其二》絳帕妖方士，青襟小茂才。
2、劉攽的《高樓》茂陵老儒空嘆息，曲突徙薪才賜帛。
3、李覯的《寄祖秘丞》昨者應茂才，西行覷朝美。

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