精選論語里適合男生的名字
㈠ 德志 (dé zhì)
出自：1、論語的《述而篇》——子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”
賞析：
德：本意為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱負、有理想、有志趣。
㈡ 世堯 (shì yáo)
出自：1、論語的《堯曰篇》——堯曰：“咨！爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
賞析：
世：:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠，從來，既然。，用作人名意指專心致志、德才兼備、福多壽高；
堯：指古代的一個圣明君王的名字。，用作人名意指大權在握、正直、品德高尚之義；
㈢ 樂童 (lè tóng)
出自：1、論語的《先進篇》——子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！
賞析：
樂：歡喜，快活；聲音，和諧成調的；對某事甘心情愿。，用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；
童：一般指心智，如童心未泯；指未長大的小孩。如童真，無憂無慮。，用作人名意指純真、善良、快樂之義；
論語里適合男生的名字賞析
㈠ 子實
——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。，用作人名意指人中龍鳳、才華、品質高尚之義；實：一般指充實、充滿、實足。也指符合客觀情況，真，真誠，誠實，堅實，堅強等。，用作人名意指誠信、真誠、靈泛之義；
㈡ 敬善
——敬：有禮貌地對待，謹慎，不怠慢，尊重，尊敬。，用作人名意指禮貌、細心、尊師重道之義；善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之義；
㈢ 博學
——博 ：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。，用作人名意指博大、淵博、包容、奮進之義；學：:指學習或鉆研知識；也指傳授知識的地方。，用作人名意指有學識、有內涵、謙虛好學；
㈣ 遠毅
——遠：指高遠、深遠、擴大、深奧、遠大、長久、長遠。，用作人名意指有才學、志向；毅：毅指意志堅定、果斷，同時也是男性所面具有的一種品德。，用作人名意指堅韌不拔、毫不遲疑、自信之義；
㈤ 友學
——友：彼此有交情的人；有親近和睦關系的；相好，互相親愛；互相合作。，用作人名意指團結、樂于助人、友善之義；學：:指學習或鉆研知識；也指傳授知識的地方。，用作人名意指有學識、有內涵、謙虛好學；
論語里適合男生的名字大全
[天興] [歌者] [仁安] [康德][文德] [書然] [子毅] [朝日]
[修興] [禮賢] [子鳴] [德康]
[禹信] [世信] [華遠] [儼其]
[孝文] [德恒] [見明] [華同]
[有成] [民信] [信遠] [道仁]
[政善] [政顏] [藝文] [可嘉]
[之辰] [鐸為] [修玉] [博君]
[善一] [德德] [遠朋] [景齊]
[懷信] [德義] [志齊] [言玉]
[何平] [尚舟] [易之] [天少]
[信逸] [立淵] [君堯] [致思]
[仕月] [風宗] [再文] [博賢]
[謂明] [德之] [晉文] [遠君]
[華亦] [辰德] [年華] [長安]
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[文齊] [沐君] [錦衣] [成興]
[蒙德] [善淵] [成民] [若齊]
[子正] [和玉] [桓文] [羿君]
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[學明] [嘉嘉] [如國] [文可]
[樂志] [盛天] [加亦] [謹信]
[子行] [景德] [盛才] [修安]
[之本] [成美] [冠志] [騫騫]
[天子] [剛仁] [孝忠] [寬國]
