篪字怎么讀

[chi]

篪怎么讀

讀音：chi，本義：篪是一種漢族發(fā)明的古樂(lè)器，也就是所謂的竹塤，是一種低音吹奏樂(lè)器。用一管內(nèi)徑經(jīng)寸，長(zhǎng)約16寸的竹子，兩頭封閉，一端開(kāi)一個(gè)跟笛子一樣的吹孔，順著手指位置，開(kāi)八個(gè)孔，孔的大小決定音高，原理和塤一樣。

篪是什么意思

1.形聲。從竹,虒(sī)聲。本義:古時(shí)候一種用竹管制成的樂(lè)器

2.古書(shū)上說(shuō)的一種竹。

3.古代一種用竹管制成像笛子一樣的樂(lè)器，有九孔。

4.有八孔,橫吹。唯其開(kāi)孔數(shù)及尺寸古書(shū)記載不一。如:篪塤(篪與塤。皆古樂(lè)器)，泛指吹管樂(lè)器。

老嫗吹篪。——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

5.油耗偏高的機(jī)動(dòng)車(chē) 例句：老GL8是只油老篪。

樂(lè)器篪是什么

篪chi，是一種漢族發(fā)明的古樂(lè)器，也就是所謂的竹塤，是一種低音吹奏樂(lè)器。用一管內(nèi)徑經(jīng)寸，長(zhǎng)約16寸的竹子，兩頭封閉，一端開(kāi)一個(gè)跟笛子一樣的吹 孔，順著手指位置，開(kāi)八個(gè)孔，孔的大小決定音高，原理和塤一樣。因此古人把塤篪成為兄弟。演奏上有一定的難度，沒(méi)得買(mǎi)，都是自己做的。制作上不太困難，先 封一端，開(kāi)好吹孔，另一端移動(dòng)木塞，找出想要的基礎(chǔ)音(筒音)，拒掉多余的部份，一個(gè)洞一個(gè)洞慢慢挖，慢慢調(diào)音。即使不開(kāi)孔，靠大拇指控制另一端的口徑， 一樣能演奏出美妙的音樂(lè)。這件被遺忘的樂(lè)器，應(yīng)該由你來(lái)推廣。

康熙字典

《未集上》《竹字部》　·篪

《廣韻》直離切《集韻》《韻會(huì)》陳知切，音馳。《說(shuō)文》管樂(lè)也。《詩(shī)·小雅》伯氏吹壎，仲氏吹篪。《爾雅·釋樂(lè)》大篪謂之沂。《郭注》篪，長(zhǎng)尺四寸，圍 三寸，一孔上出，寸三分，橫吹之。小者尺二寸。《廣雅》云八孔。《疏》鄭司農(nóng)注《周禮》云篪七孔，蓋不數(shù)其上出者，故七也。《世本》蘇成公作篪。《古史》 蘇成公善吹篪。《釋名》篪，啼也。聲從孔出，如嬰兒啼聲，春分之音也。　又《水經(jīng)注》君山東北對(duì)編山，山多篪竹。　《篇海》本作。《禮記》作竾。亦作筂。

漢字典故

據(jù)《周禮‧鄭玄注》、陳旸《樂(lè)書(shū)》等書(shū)記載，均說(shuō)篪為 6孔(包括上出孔)﹑底端封閉的一種橫吹竹管樂(lè)器。從戰(zhàn)國(guó)初曾侯乙墓出土的大小兩件橫吹竹管樂(lè)器來(lái)看均與文獻(xiàn)所述篪的特征相似，而與笛有異。因此，至晚在漢代，篪與笛應(yīng)是讀音相近而形制有異的同類(lèi)樂(lè)器。

篪在流傳中，其形制也稍有變化，據(jù)《爾雅‧釋樂(lè)》晉人郭璞注，至晚在晉時(shí)，它的吹孔已改用一個(gè)高出管身 1寸3分(約4.3厘米)的“翹”(即后來(lái)所謂“義嘴”)吹奏。而其他形制尚無(wú)變化。文獻(xiàn)記載，宋﹑明宮廷所用的篪，幾乎全是這種形制。

篪原是一種民間樂(lè)器。早在周代，它常與塤一起演奏。戰(zhàn)國(guó)之世，它作為大型宮廷樂(lè)隊(duì)中的一員，與編鐘、編磬、建鼓、簫(排簫)、笙、瑟等，在祀神或宴享時(shí) 演奏。漢魏的相和歌樂(lè)隊(duì)，有時(shí)也用它。六朝時(shí)，隨著清商樂(lè)的興起，它又成為吳聲的主要伴奏樂(lè)器。隋唐時(shí)，它是當(dāng)時(shí)藝術(shù)性最高的清樂(lè)樂(lè)隊(duì)的一員。宋以後，因 主要用于宮廷雅樂(lè)而逐漸失傳。

篪的演奏方法，據(jù)長(zhǎng)沙楊家灣漢墓作樂(lè)木俑與山東南武陽(yáng)漢元和﹑章和間(公元83～87)畫(huà)像石來(lái)看，吹奏時(shí)，可能雙手掌心向里，篪身放在大拇指﹑食指之間，吹孔與出音孔向上成180°，左手食﹑中﹑無(wú)名指分別按1、2、3孔，右手中﹑食兩指按4、5兩孔。

篪的性能，從曾侯乙墓摹制篪的測(cè)音結(jié)果來(lái)看，使用最簡(jiǎn)單的指法，可奏出6個(gè)音﹐即一個(gè)完整的五聲音階加一個(gè)變化音。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋﹑明時(shí)的篪，使用半孔指法，可吹全十二律。宋以前的篪，是否已使用半孔指法，目前因無(wú)確證，尚難定論。